|
Ikonen, som er udstillet under messen, er malet af tre unge mænd fra Cenacolo
Fællesskabet. Den viser Anastasis, Opstandelsen. Som på alle ikoner, er baggrunden
af guld det symbolske udtryk for evigheden. I centrum af ikonen er den opstandne
Jesus Kristus klædt i en skinnende hvid tunika. Den hvide farve er symbol på
renhed og opstandelsens herlighed. Den gyldne stola på hans arm er tegnet på, at
Jesus Kristus er den første og sidste sande præst. De tre græske bogstaver i
glorien på Kristus betyder, at Jesus er Alfa og Omega, den Første og den Sidste,
Begyndelsen og Enden. Jesu øjne er malet således, at de kigger på beskueren uanset
hvor, man står i forhold til ikonen. De himmelske cirkler på Jesu skuldre og den
grønne mark er symboler på det himmelske rige. De to klipper ved siderne er tegnet
på Helligånden, som omfavner universet. Til højre for Kristus står kong David,
kong Salomon og profeten Elias. Til venstre står de retfærdige, som kun tæller tre
på den originale ikon. Cenacolo Fællesskabet har tilføjet en fjerde person, som
repræsenterer de af Cenacolos medlemmer, som allerede befinder sig i det himmelske
rige. Jesus griber Adam og Eva ved armen, da de er symbol på hele menneskeheden,
som er ødelagt af synd, og trækker dem ud af de dødes grav. Evas venstre hånd er
dækket, da den er arvesyndens hånd. Den sorte farve er tegn på mørket, på døden og
på det onde. Nøglerne, låsen og kæderne repræsenterer syndens slaveri. De tre
nagler er fra Jesu lidelse og korsfæstelse, han, som gennem sin død og opstandelse
brød den ondes lænker og befriede os fra syndens og dødens magt.
Bemærk at fællesskabets tabernakel er indsat i ikonen – i mørket.
|
|
